Simon Chau’s Blog

朋友，你好。
我們並非生活在一個正常或類似正常的社會裡……
香港是一座大賭場。
香港是一座瘋人院。
香港是一個大毒窟。
地球是一個大屠場。
地球是個生滿了癌腫癌又骨肉血逐步癌化的末期患者 —-
這種癌症叫做「發展」。
地球是一架尚餘幾分鐘甚至可能幾秒即將爆炸粉碎的飛機。
這種社會，人人都已經相當嚴重身心靈傷殘。
我們是不折不扣的在集體慢性自殺。
我們每個人體內的幾十兆個細胞個個都想死，爭相在自殺。
我們個個都早已弱智、變態、精神錯亂，天天在夢遊、扮有腦。
人類，卑鄙得可恥、偉大得可敬、聰明得可悲、盲目得可憐、自欺得可怕。
任何有關世事人世的討論若不由這樣的大前提開始，
都是不著邊際的，我們無謂浪費心力。
* * * * * *
由1970年開始，
阿祥致力參與綠色文明建設，
推廣身心靈綠色回歸，
矢志不渝。
至今出版了130本種上的書籍和CD，
主持了萬多次講座、工作坊、電台電視節目、日營夜營。
2005年，提早退休，
全情投入，放下一切，
將餘生用來盡一點綿力，
相信這是天下間最有意義的工作。
因為：絕望不是一個選擇。
愛是宇宙間最強大的力量，沒有甚麼辦不到。
今天就期待一個奇蹟吧。
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和阿祥一起，
我們靜下來，感恩。

昨日刊出網友們關於《壹周刊》報道我們靜心營的討論，其中開頭CP大叔說：
「恭喜，恭喜，恭喜。「在這個喜氣騰騰的丁亥年的春節中，終于，在香港銷量最大最有影響力、最市場導向的、最淫賤的周刊，對我們這些與主流社會大大不同的生活模式作出了一個比較中肯的報導。
「 淫賤周刊已經變成香港社會的文化，新一代的香港年輕人已經在過往的十多年間在淫賤的周刊熏陶下成長，他們的血液裏的 DNA 已經和上一代不同。
「這一段報道雖然不是大堂正中的頭條新聞（誰有心去理這些與主流社會大大不同的傻佬生活呢 ？），不管怎樣，這是豬年的一個好的開始吧。」
其實這次採訪報道，也並不簡單，雙方（記者和主辦者）都認真、嚴肅、誠懇、負責任。我們已辦了這個活動11年，駕輕就熟，沒有過份特別刻意去安排遷就。
本來，靈修節目重視個人內心的活動，但凡現場出現非投入參與者，即已干涉活動的進行（就如你跟情人談心期間有人在旁開著錄映機一樣），何況一舉一動每個表情每句話都可能公諸於世，更何況來採訪的是名揚四海、令各方聞之喪膽的這間傳媒機構！
即使如此，阿祥從來都對這類採訪要求來者不拒，明知傳媒朋友由於種種原因時常歪曲誇張誤解斷章取義，誤導讀者觀眾，損害形象甚至傷害當事人，仍要堅持光明正大公開一切可以公開的事實與資料，只求盡量尊重參與者的私隱就是了。
報道刊出之後，大家不但舒一口氣，還大惑不解：《壹周刊》怎麼啦？當今之世，bad news is good news 嘛，傳媒總是報憂不報喜，好人好事往往是票房毒藥，為甚麼如此100%正面的東西居然都可以出街？上文引述那位朋友的反應，大概相當具代表性。
照阿祥的了解，這份周刊會有興趣報道我們這些「正氣」的活動，而且採用正面的手法（完全沒有搞笑放大、諷刺挖苦、偏窺獵奇心態），也不是異數，反而有跡可尋：

比起五年前十年前，《壹周刊》、《蘋果日報》、無線電視這三個本地傳媒文字界及公仔箱龍頭大哥已經正經、正氣得多了，不再淫賤得露骨；說是發財立品亦好，也許更是因為社會文化氣候轉變，或者可能是它們找到了可以生存得理想的定位（將低格調的、無聊的市場留給《太陽報》、《東周刊》、亞洲電視？），不時都騰出空間正面介紹好人好事，往往深入探討社會、人生各方面的問題（例如《壹周刊》的專欄每多擲地有聲）。
「簡樸生活」這個主題，正好是此時此地某類香港人（剛巧不少是《壹周刊》的讀者群）的夢想：自己辦不到、用錢買不到，但又嚮往的境界。眼前有個現成的例子，有班傻瓜在「示範單位」現場真戲真做，報道出來自當有市場，何樂而不為呢？
近日全球變暖的新聞報道及輿論關注開始升溫，連天文台長亦呼籲市民過簡樸生活。將知識分子亦包括在目標讀者群的刊物（《壹周刊》、《明周》等）樂於報道有關的新事物，「平衡」一下商業銅臭味，點綴一下低俗的內容（娛樂圈無聊等），亦是高招喲。

《壹周刊》在 2007.2.22 一期共5版篇幅報道了阿祥主持的靜心營，引起了網友在Club O 網站討論區中好熱鬧的街談巷議……
 

Chemical Polluter——
恭喜，恭喜，恭喜。
在這個喜氣騰騰的丁亥年的春節中。
終于，在香港銷量最大，在香港社會上最有影響力，最 market oriented 的，最淫賤的周刊 （七周刊）， 對我們這些與主流社會大大不同的生活模式作出了一個比較中肯的報導。
淫賤周刊已經變成香港社會的文化（全世界獨一無二，淫賤度世界上首屈一指），新一代的香港年輕人， 已經在過往的十多年間在淫賤的周刊熏陶下成長，他們的血液裏的 DNA 已經和上一代不同。
CP叔每一次囘香港度假時，第一件事就是看那些妻兒留下來的過期淫賤周刊。 但CP 叔的年紀已經有一把啦，對淫賤周刊的熏陶是有一定的免疫力的。
但從這一段淫賤周刊的報道 （Page 101 to 104），雖然不是大堂正中的頭條新聞。 （這一期的頭條是豬年股市繼續炒）， who fuxking care 這些與主流社會大大不同的傻佬生活呢 ？？ 但 anyhow，這是豬年的一個 good-start。
但從下面淫賤周刊的報道，可以看出是一個很中肯的報道：-
但從下面淫賤周刊的報道，可以看出是一個很中肯的報道：-參加者絕大部分都是四五十歲的中年人（例如 CP叔之流），（四十歲以下的人，他們的慧根應該還沒有達到我們這些傻佬的水平）。那就是孔子說的 四十而不惑，五十而知天命的生命水平）
但好奇怪， 教主歐紀復居然還有一部香港的手機 （852-936667xx。 （但教主周兆祥博士就沒有手機） ？？？ 爲什麽呢 ？？

 
Maksh——
嘩! 連人家的手提電話號碼都一字不漏的刊登出來, 人家豈不是好唔得閒??
 
Don——
“但教主周兆祥博士就沒有手機）？？？ 爲什麽呢 ？？ ”
因為怕CP把號碼公告天下
 
路屎——
CP叔，你可愛極了。
CP叔還有人類應有的良知，因此CP叔一邊看淫賤周刊 Drool 卻一邊内心十分内疚。但又一次在這濁世中，爲了淫賤周刊(生活)，作爲一家之主的我，選擇餘地並不多(反正買了，省錢)。爲了迎合濁世的生活，因此我選擇了簡樸的生活(淫賤周刊)作爲一種贖罪，至少我的内心會舒服一點。
屎屎還想問CP叔：贖罪和娛樂在同一時間進行，感受如何？
 
Chemical Polluter——
現代的有慧根的人，就是活在矛盾之中。
淫賤周刊都有它可愛之處。（就是好看，刺激）。
淫賤周刊也有它可惡之處。（鼓吹消費主義，污染廣大老百姓的心靈）。
這就是矛盾。
但有一定慧根的人就對淫賤周刊的熏陶是有一定的免疫力的。（但人類是有與生區來的偷窺天性的。和尚都會受不了誘惑啦）這就是人生可愛之處。
我從來都不買淫賤周刊和淫賤生果報的，但香港家中的成員天天都買，（因爲在香港的社會裏俯拾皆是，已經被淫賤周刊和淫賤日報攻陷啦。因爲在香港的傳媒，如果不淫賤的話，基本上是活不過來的）。
和尚見到這些淫賤周刊和淫賤生果報都會順手看一看（買就絕對不會買的，以免增大它的銷路），以便知道滾滾紅塵中究竟發生什麽什麽東西呢。
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香港家中的成員看淫賤周刊和淫賤日報，全家都是消費主義下面，與維持生命沒有關係的垃圾。
國内基本上是買不到淫賤周刊和淫賤日報的，而且爸爸在國内的家基本上是家徒四壁的，只有維持生命的基本的東西，沒有一點兒的消費主義垃圾的。
這也是矛盾。
但這一對的矛盾的種子已經种下來啦，開什麽的花，結什麽的果，就看緣分吧。
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但帶這些淫賤周刊和淫賤日報囘國内是最受歡迎，最好的手信，也是最便宜的手信，因爲是廢物利用（尤其是遠離廣東省珠三角的港燦地區）。國内的同事就會一蜂窩的去傳閲，因爲太好看，太刺激看厰，在國内的精神文明辦的嚴管下，基本上在市面是買不到這些大毒草的。（和尚都會受不了誘惑啦）
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世界上最大的矛盾就是：—
如果每一個人都過一種甘心的現代清貧的生活（不是不甘心的赤貧生活），世界上多如螞蟻一樣的老百姓就沒有什麽工作啦，失業率可能高達 […]

1905年6月，年輕的愛恩斯坦正在埋頭撰寫狹義相對論的論文，那時他思考有關的問題已有好幾年；有個晚上，他躺在牀上，對於折磨了自己好久的難題，茫無頭緒。突然之間，黑暗中出現了亮光，一道意念即在他腦中閃出，他馬上知道這就是苦思未果的答案，於是一躍而起，拿紙筆記下那些想法，整整五個星期不停寫作，完成了經典巨著。後來他回憶起來說：”這幾個星期裏，……我好像發了狂一樣。”
現在我們知道，愛恩斯坦當時的情況，就是所謂「變異意識狀態」。
 

 
非睡非醒鬆弛迷惘境界最正
20世紀初年，心理學鼻祖佛洛依德首先提出「通常意識」與「超越自我的意識」的分別（後者即變性意識），但他認為前者才是正常，後者是病態現象。
1970年代西方有超個人心埋學（Transpersonal Psychology）興起，肯定了變性意識在人生中之重要性，深入研究，多所發現。
所謂「通常的意識」，指的是人日常生活清醒狀態，以左腦為主的思維方式，此時腦部發出β波（14-30赫茲）。而當人「入定」、半睡半醒、處於非常鬆弛又寧謐的狀態時，腦部發出α波（8-13赫茲），於是整個人的生理狀態改變（例如心跳脈搏減速，呼吸輕柔），這就是「變異意識狀態」，此時右腦擺脫了左腦的長胡控制，充份自由運作，個人各種潛能得以發揮；近年調查研究結果紛紛證實，天皇巨星棋手作奕時、音樂大師演奏時、成功的大公司總裁思考時，往往都是處於變異意識狀態之中，由右腦主導內心的活動。在洛杉磯奥運會中，東德選手成績驕人，世人讚嘆之餘，都想查出箇中秘密；在傳媒發掘之下，才知道原來東德選手每天都坐禪、冥想、做瑜伽，以保持頭腦清醒，精神專注，那是他們比賽獲勝的主要武器。
根據心理學的說法，「變異意識狀態」不止一種，凡是有別於平常生活那種左腦主導的「理性」意識狀態，都歸入其中，包括一般人所謂「入定」、「催眠」、「著迷」、「靈魂出竅」等，以及恍惚迷離的心境都是，各有深淺之別，描述的方法往往帶有信仰、觀念的成份。說到底，這種狀態人人都經驗過：“其實許多時我們都不由自主，短暫進入改變了的意識狀態，自己也不知道。我們心神完全投入某些事情裡，例如發白日夢、看書、跳舞、甚至看電視，都會不知不覺溜進了那種非理性的狀態，所謂「神遊四方」、「忘我」，正是這個意思。在此期間，我們通常非常鬆弛，處於整體平衡狀態，全不留意周圍發生的事。許多藝術家之類要做創作功夫的人，都懂得自我引導，令自己隨時進入這種境界。
“在無意識狀態裡﹝按「無意識狀態」是「變異意識狀態」的一種﹞，我們往往不管碰到甚麼意念，都接受承認為事實，我們可以思考推理，但是思考推理的方法跟平常的理性意識大不相同，好像循另一套規則進行一樣。此外，我們還可以記憶起事情的各式各種細節，毫無遺漏，連理性意識裡完全忘掉了的細節，平常無法想起來的東西，也一樣記得起。”（引述自Marian S. Andersen and Louis M. Savary, Passages. A Guide for Pilgrims of the Mind, 周兆祥譯《內心世界的探索》，香港：山邊社，1986，頁12-13。）
 
通天駁上大智慧

這種狀態往往被稱為「覺醒」（英文有用“mindfulness”來形容）。例如一位高人說過：
「覺醒乃是完全放下、脫離塵世萬物的狀態，
吾人若能保持，自然毫無障礙，可以由人性的弱點中解放出來。
覺醒是非表面化的悟性，看事物穿越概念與意見而直透本性。
這種深入的觀察教人完全肯定，沒有絲毫混亂……，
可中和內心的一切污染物，令人內心澄明自主
，絕不受人生際遇所影響。」
（本文作者譯自Venerable Henepola Gunaratana, Mindfulness in Plain English（Boston: Wisdom Publications, 1991），頁160。）
 
美國精神治療師荷西‧史帝文斯（Jose Stevens）形容這種境界為最高級的「狀態」；
「在精神體第七級次，你體驗到與萬有一切的連結。
這是一種落實的狀態，
你在這個世界的一切活動都能夠運用自如，
同時亦能覺察到你自己生命的無限。
……你覺察到自己與地球以及它所有生命形態之間的連繫，
你明白自己與所有物質宇宙還有非物質宇宙之間的關係。
你也感覺到與平行宇宙之間的連結，並感受到其中的經驗。」
（《Earth to Tao》，陳麗昭譯《心靈修鍊》，台北：世茂，1999，頁48）。
 
進入天人合一狀態得心應手
「變異意識狀態」最常出現的是靜坐、祈禱、做瑜伽等光景，不過其實在日常生活中，甚至在上班工作時，我們亦往往進入這種狀態，例如周兆祥做傳譯服務時，發現居然

有感受到鬆弛、自在、不大疲累，甚至輕飄飄，甚麼都好像那麼不費勁。
往往內心湧出無名的喜悅、滿足感。
幾乎不知道正在發生甚麼事，不曉得自己如何在操作自己的大腦和口舌耳朵，甚至恍忽迷惘，但一切又順利妥當。
好像非常了解各講者、聽眾及其他人事物（例如主辦單位）的「心聲」，他們不開口講也對他們的意思感受等早已瞭如指掌。
覺得不是自己在奮力企圖充份表達講者發言的內容，反而獻出了身心的功能，任由信息、溝通、交流控制著自己，讓它們隨意彰顯。

隨便訪問一些資深的譯員，相信他們絕大多數都會承認自己在口譯服務「得心應手」的狀態中，也出現這些情況，這種情況（最主要是「不知如何居然如此」的感覺），正是「變性意識」狀態中的表現，也就是說左右腦合作天衣無縫的美妙境界。
不論我們用甚麼標籤（左右腦協調運作、直覺、變異意識狀態）來形容，都是有別於一般理解的「腦」力（brain power），而是歸於「心」力（mind power）。
事實大概是：合格的口譯可以全靠「腦」、專業水平的口譯除了腦外還要或多少有「心」、精彩的、最高境界的翻譯必然心腦合作無間。我們食腦解決問題、攪創意、判斷吉凶，處處要靠這種自我催眠的工夫，才得以更上層樓，能人所不能。
 
只用左腦太浪費太可惜
『智性思想對於發明事物毫無幫助；
到了某時刻，突然意識發生跳躍，(你叫它做直覺也好什麼都沒關係)，
忽然答案來到你處，你根本不知道是怎麼一回事。』
(愛因斯坦)
 
印度哲人奧修（Osho）這樣形容自己『意識跳躍』的狀態：
「如果能超越宇宙思想，你就到達了第五種、即最後一種思想。
因為即使你只是想到那邊宇宙思想，你仍然在思想。
你還有個人的思想，宇宙仍在某處流連。
你仍然意識到你是與整體合一的個體。
這種結合還不完全，不徹底，不是終極。
當結合真正達到終極時，就沒有了個人，沒有了宇宙。
第五種思想是：基督思想，佛陀思想。
「這時便出現了另外3個特徵：satchitananda。
sat指存在，chit指意識，anania指極樂。
現在這3種特徵出現了，
現在這些新的花朵在你的存在裡盛開了。
你第一次成為一個存在，
不再是將然存在了。
人超越了他自己，橋樑就不在了。
你回家了，你是一個存在——sat。
你充滿了意識，因為不再有黑暗——chit。
你是ananda，因為沒有焦慮，
沒有緊張，沒有不幸。
它們都離去了；惡夢結束。
你完全清醒了。
那種清醒就佛陀性，或基督性。」
（奧修著，陳舒譯《上帝唇邊的長笛》，上海：東方出版中心，1996，頁137。）
 
[…]