Simon Chau’s Blog

阿祥是典型的“A型“性格，做事多多多、快快快、急急急。
自小已如此，習以為常，視為當然。
香港人走路速度高、吃飯吃得急、與家人相聚時間少、性生活質與量都差勁、環保知而不行（說有心無力）……已經是全球數一數二。
這是非人生活。完全是沒有生活的行屍走肉存在——更談不上甚麼品味、情趣、意義。
是社會的錯，還是自我墮落求仁得仁？
 
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近年才開始明白，原來求「快」的代價有多大！——

健康：長期多病（便秘、失眠、腸胃問題、傷風咳感冒流感，甚至心臟病、癌症），此時此地的病患十之八九乃由生活太緊張促成。
人際關係：疏離、冷漠、自我中心——沒有閒情去關心、表達愛意。
事業：欲速不達、效率高成效小，損失創意更亂打亂撞。
情緒：急躁、煩悶、易發脾氣，甚至抑鬱。
精神：失落、荒蕪、空白、貧乏。人生不知所謂。

 
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怎知道自己的求快病是否嚴重？
問一問，近年來以下情況是越來越明顯嗎？

睡得不好；
吃得急促；
沒有時間與家人相處；
呼吸緊促、心跳加快、口乾舌燥；
無謂耽心。

 
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問題的根源在哪裡？
表面上，大家誤以為做得快就做得多，做得多就生產多，生產多就是豐盛，豐盛等於物質享受、財富帶來權力與虛榮心。
本質上，大家誤將「做事」作為生命的意義，忘記了存在本身的價值（即是拼命去當” human-doing”，不再享受做”human-being”。
「時間即金錢」，一語中的。大家習慣了將時間當做生產的成本，追求多快好省，製造出「產品」，不明白這些「產品」不會保証生活幸福，更肯定不是越多越幸福，而且盲目求增產，代價往往是大災難。
 
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何必要反對「快」？
「快」不一定要反對。「快」有時是好事——更快的飛機和更高速的電腦大概會令我們生活得更好。
要提防要改過自新的是盲目求快、事事求快，將「快」當成為一切的準則（此時此地的社會正是如此），忽略了快的害處、快的代價、快的荒謬。
中文打字速度無疑快比慢好，升降機太慢的確沒有好處，但是吃飯做愛何必講速度？吃飯做愛縮短了時間，那些時間去了哪裡，有甚麼建設？
 
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不求快不是很吃虧？
未必，越來越多公司和機構覺悟：員工時間長，給他們更大工作量，反而有損生產力。鼓勵大家慢下來，多多空間去享受閒適的樂趣，除笨有精。
此所以西方國家的公司正在紛紛將「慢生活哲學」的概念實踐：縮短工時、設午睡小休時段，設小睡房和靜心房、增加假期。這些措施証實可增加生產力。人類開始了醒覺追求自在生活？
1980年代，麥當勞在羅馬市中心名勝熱點西班牙石階旁開店，引起意大利人反感、反思，創辦「慢食運動」（Slow Food Movement），來抗衡快餐文化。
後來，歐洲多個城市搞「慢城運動」（Slow City Movement），紛紛宣稱自己是「慢城市」，盡量方便市民走路、簡樸生活、保育環境，重視生活質素。
 
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阿祥不斷花很多工夫，今自己生活慢下來——

不斷提醒自己：應快則快，無須快時可以慢慢來，或者中速。
不斷反省：做這件事為甚麼要這麼快？
講話減速、進食減速。
習慣留意自己的呼吸，控制速度，令呼吸慢下來。
嚴格檢查自己訂的每一個最後限期——為甚麼要訂得那麼早？一定要答允這麼早交貨嗎？
盡量不填滿生活的日程，每天留下一些空位，每星期留下一些空位，每個月給自己放短假，每年給自己放長假。
培養慢慢做的嗜好，例如園藝、繪畫、手工、玩lego。
多多與家人相處、與朋友聊天。
多多自己下廚。
盡可能走路代替乘車，跑樓梯代替乘升降機。
盡可能不戴手表；將家裡的所有時鐘放在不當眼地點。
多多閱讀，少開電視、少上網。
習慣不時靜下來，甚麼也不做。習慣做靜心（打坐）、祈禱、氣功（例如太極）、瑜伽。
每日找一些時段關掉電話電視電腦。
不斷監察留意自己的速度——走路、思想、進食、談話。

 
這個寒冷的暮冬星期日，跑入西貢蕉坑參加人一年一度的「香港有機嘉年華」，發現場面相當冷落：參展的農友加上主辦機構的工作人員，人數幾乎比入場的還要多。走了一個圈（其實全場的攤位不及廿檔），買了一些產品，跟檔主聊聊，為他們打氣，天暗下來，開始刮風灑雨水。
小巴超速把我載到旺角主持另一個節目（在時速限制50公里的路段勁衝83公里！），那個好旺的角落當然又是完全另一個花花世界，攤檔密集，貨如輪轉，檔主和顧客個個好high、好激，跟半小時前那個農墟中人個個內心的淒風苦雨，恰成強烈的對比，忽然抑制不住內心的難過與沮喪……。
在郊內那個偏僻角落，一小撮（全港「有心」耕種的有機農民不及百人）志士大英雄牛衣對泣，備受冷落歧視，傳媒不屑垂青（good news is bad news，他們默默耕耘這種靜態正氣故事及收視率毒藥），不但沒有掌聲歡呼聲，甚至日日憂柴憂米，生計不保，前路茫茫。
與此同時，日以繼夜一年到晚，我們在社會的其他每一處都「商潮」洶湧澎湃，全民瘋狂灰色消費，大家爭相毒死大家、將眾生趕盡殺絕。連本來無意傷害自己傷害別人的一般市民（即是你和我），也被迫捲入狂潮共肩惡業，想多買件有機產品亦難以找到，找到卻未必買得起。
好消息還是「社區為本有機農業」終於在香港落地生根了，雖然是卑微的脆弱的低調的開始，卻肩負著轉化文明的重任。越來越多人像阿祥那樣悟出這個道理：想要走出當前商業主義消費主義跨國集團壟斷生產的困局危機，鼓勵消費者盡量直接由農友手上接收食物，建立二者的感情友情親情，是一個有希望的出路。
剛出版的《從三斤半菜開始》*，為我們報導了此時此地11個這種「共同購買」的個案，讓多位有機農夫現身說法，真情表達做有機耕種的愉悅和憤懣，讓大家領略到不但菜保存了真味、人間仍然有真情，頓感振奮。
想清楚一點掌握世情，明白究竟今天的人間何以那麼恐怖，我們一介蟻民可以做些甚麼來自保與積福，阿祥向你推薦《慈悲的革命──激進政治與佛學》一書*（可免費於www.eco-op.org 下載），看完之後，你會滿懷信心去發揚愛心，肯定原來自己做的每一件事，例如買一棵本地有機菜，都是在參與推翻灰色文明創建可持續綠色未來的偉大行動。
*可在旺角Club-O店買到，查詢2619 0000。

 
『如果我是一片雲，我會放棄高高在上，我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。
—- 你要問我為什麼，請看看那些鬱鬱蔥蔥的生命，那，就是我的答案。
『如果我是一支河流，我會放棄奔流到海，我選擇化為甘泉流入麥田。
—- 你要問我為什麼，請聽聽農民伯伯喜悅的笑聲，那，就是我的答案。
『如果我是一株靈芝，我會放棄長命百歲，我選擇化為一滴滴藥湯灌入人口中。
—- 你要問我為什麼，請看看那位康復病人的笑臉，那，就是我的答案。
『如果我是一塊礦石，我會放棄平靜安逸，我選擇熔入爐中化為滾燙的鋼水。
—- 你要問我為什麼，請看看那一座座的高樓大廈，那，就是我的答案。
『如果我是一隻白鴿，我會放棄自由嬉戲，我選擇永不停息地把橄欖枝銜到戰爭的國度。
—- 你要問我為什麼，請看看那些飽受戰爭痛苦的兒童正在快樂地玩耍，那，就是我的答案。
『. . . . . . 人生，是一篇做不完的選擇題，向前？向後？往左？往右？
『如果你已迷失方向，瞧瞧你心靈中的真、善、美吧，那，就是 你的答案。』
 
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這首詩，題為《選擇》，一位有心的網友傳來分享，據說是2005年大陸高考作文滿分作品，作者叫做毛敏。
四五十年前（兩代以前了！），內地紅彤彤的歲月，漫山遍野滿佈「為人民服務」的理想主義，像此作品流露的那種無我奉獻精神，佔據著以億計同胞的內心。
三反五反、文革，以億計的心靈「夢醒」了，發覺原來是個醜惡殘酷的騙局，鐘擺由一個極端掉到另一邊，赤裸裸的自利主義當道，利他的思想行為都成為了笑話，愛心行為處處遭到懷疑嘲諷。神州大地包括香港這個資本主義重鎮，「利」字當頭，鬼哭神號，陰霾密佈，空氣令人窒息（非因二氧化硫或PCB）。
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如果你覺得那首詩矯情不自然，不能怪你。
如果你拒絕再相信內地仍然有這種純情，阿祥也可以跟你一起懷疑。
如果你選擇肯定這篇作品是為了考試「求分」而刻意作狀，未必沒有道理。
即使如此，仍要天真地提出來—-為何大家不去集體傻兮兮接受：在物質主義個人主義的腥風血雨之中，仍有可能讓真善美的火種在靜靜的角落輕燃，等待時機來到再次燎原？
難道不可能有純情、真摯、無私的利他思想行為，今時今日，在我們中間？
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就是在2004年春天，幾個應該不再天真的大孩子走在一起，覺得有一個召喚，要認真真搞一個推廣綠色生活的組織，因為大家已經夠清楚明白到人間的危機那麽嚴、感受到形勢那麽可怕，救亡工作實在迫切。……接下來，一位復一位隨緣加入行列，放下了自己的工作事業，參與建設工程。
如此這般，阿祥再次體會到所謂 life begins at the end of the comfort zone 的道理—- 你「豁了出去」，不再處處考慮自己的個人福祉，上天自然會「照顧」你，為你安排好最美妙精釆的一切。
於是，奇跡一個接一個出現，你也享受到更天堂般的平安、更有樂園般的滿足。
原來，天堂正是指我們用自認卑微的心，去匯合宇宙間最偉大的力量，做最驚天動地的事，完成創世計劃。
愛最是無敵。在愛之內沒有恐懼。笑阿祥老土、了無新意？這是我現在個人生命的方向，每天的選擇。
人間不應該是這樣的，可以不是這樣的—- 只要我們的答案跟毛敏一樣。

情勢急轉直下︰現代人(今天的香港人尤其如此)迅速失去了自己內心生活的空間。
上班時間愈來愈長、電腦和手機佔去注意力愈來愈多、連坐巴士火車也要受到閃動的畫面和噪音侵襲……，大家再沒有剩下多少閒情去享受自己(甚至欣賞任何事物)。
滿城都是行屍走肉的資訊奴隸、消費奴隸、工作狂人。
誰也不能再真真正正去關愛一個人、好好聆聽內心的聲音、充分感受一口飯或一段樂曲。
這樣下去，不出十年，滿街都是瘋子，精神病比八達通更大市場滲透。
其實目前早已如此，只不過災情尚未嚴重表面化，應該明白的那些專業人士故事不公布真相。
此所以阿祥提早退休，致力提倡自然、自在、自足的生活，希望出一分力，加速社會簡樸清麗。
十年後，潮流逆轉，更多人慢慢的吃、慢慢講話、慢慢走路、隨「心」做事、虔敬自然之道、享受到安寧大自在，分分秒秒活在禪悅的祝福之中。